2017年07月24日

雨樋掃除（その結果）

　先の７月２２日の記事、「雨樋掃除（その後）」の、結果を報告する。
　今日（７月２４日）の午前、延ばしたホースをリールに巻き取った。
　その途中、古いエアコンの室外機上に、狸か白鼻心かのウンチがあり、水で洗い流してきれいにした。
　当地では、午後５時頃より６時半頃まで、強い雨が降った。
　雨樋掃除の結果の確認のため、その雨樋を眺めると、雨はこれまでと違って、溢れていなかった。
　排水パイプも通じたらしい。
　しかしまだ他の個所で、雨が溢れており、近い内に雨樋掃除をしなければならない。
　雨樋掃除の話は一旦、お休みにして、今日の深夜より、読書日記に戻るので、ご安心ください。

写真ＡＣより、「お花屋さん」のイラスト１枚。

2017年07月22日

雨樋掃除（その後）

　昨日の記事「雨樋掃除」の（その後）を報告する。
　今日（土曜日）の昼食後、雨樋の排水パイプ通しをするため、リールのホースを引く。
　ホースは届いた。しかし排水パイプは継手を通って、地下へ入っていた。継手は外せない。
　これでは排水口より、ホースの水を逆流させながら押し込み、パイプを通す事はできない。
　入口より、ホースの水を注ぐ事を考え、ホースはそのままに引き上げた。
　しかし水の出るホースを引きながら、梯子を昇るのは危険である。それに雨水が流れ入るのと、効果は違わない。
　それで明日にか、ホースを戻し、作業を撤退する事にした。下見が不十分な、失敗である。
　他にも雨樋にゴミ（土？）の溜まっている個所があるので、その掃除をしたい。

写真ＡＣより、「お花屋さん」のイラスト１枚。

2017年07月21日

雨樋掃除

　今日午後、一念発起して、雨樋の掃除をした。家の北西側である。
　家の反対側の軒下で雨晒しになっている木の梯子（外れるどころか、弛んでもいない）を持って来て、ぎりぎりの高さで屋根に掛ける。できるだけ斜度を緩くしたいからである。
　皐月の繁る中、梯子を移動し、樋の泥を除く。放って置いたので、草が生えている。
　排水パイプ部分まで来て、溜まった泥が取れにくい。
　明日にでも、地面近い排水口からホースを差し入れて（水を出したまま）、泥を溶かしながら、排水パイプを通してみよう。ホースリールはあるが、届くだろうか。
　その作業のため、今日はとても疲れ、今も腿の痛む状態で、読書日記は書けない。

写真ＡＣより、「お花屋さん」のイラスト１枚。

2017年07月20日

「ヴィヴァルディ作品集」より（９）

　ＢＲＩＬＬＩＡＮＴ　ＣＬＡＳＳＩＣＳ版の廉価版「ヴィヴァルディ作品集」（全６６ＣＤ）より、９回目、４４枚目の紹介をする。写真は、紙ジャケットの表。
　前回、同・８回目、３７枚目の紹介は、６月１２日の記事にアップした。
　この４４枚目と次の４５枚目で「完全版　チェロソナタ集」と称するらしい。
　しかしＷｉｋｉｐｅｄｉａに当たってみると、ＲＶ３８～ＲＶ４７の全１０曲のチェロソナタの内、ＲＶ３８を除く９曲を収録するのみである。作曲年代はほとんど不明である。なおＲＶは、ヴィヴァルディの作品の頭に付ける記号である。
　ＲＶ４７変ロ長調は、重々しい曲であり、第４章でわずかに軽やかになる、
　ＲＶ４３イ短調は、それほど悲しげではない。
　ＲＶ４０ヘ長調は、叙情的である。ＣＤ収録順に拠る。
　クラシック音楽に詳しくない僕なので、読者は何かの方法で、ヴィヴァルディの曲を聴くことをお奨めする。

2017年07月18日

現代詩作家・荒川洋治氏・受賞記念講演

　７月１７日（第３月曜日、「海の日」祭日）の、午後２時より４時までの予定で、福井県立図書館・多目的ホールにて、現代詩作家・荒川洋治氏の講演が行われた。演題は「第８回鮎川信夫賞受賞記念講演　書く事は読むこと　―詩作５０年の風景」。
　荒川洋治氏の関連として、６月１９日の記事、「現代詩作家・荒川洋治氏・講演」に次ぐ。
　ここで写真について言っておく。ホール内は、撮影禁止だった。事前にもらっていたパンフの写真を挙げてみたが、不鮮明なので、プリンタ複合機を使って初めてのスキャンをしてみた。それも怪我の功名的にうまく行ったものを用いた。
　講演のホールは満員（予約制）で、約１００名の聴衆だった。映写カメラを回しており、別室で視聴できるようだった。
　講演前に、福井県知事の西川氏より荒川氏に、受賞を祝う記念品が贈られた。皆の拍手の中で。西川氏は、講演の仕舞いまで、最前列の席で聴いていた。
　講演の初めに、副題の「詩作５０年の風景」は宜しくなかった、詩人同士の対談などでは自分の詩作史を語りもするが、一般聴衆の前では語っていない、と述べた。自分の作品を、良くも悪くも言えないから、と。
　そこで荒川氏の読書の中で、名作と推す作品を、Ａ３紙両面に挙げて配布し、語っていく形になった。
　大野晋「日本語の源流を求めて」（２００７年、岩波新書）では、日本語の起源を、スリランカなどのタミル語にある、とする。「あはれ」「さび」などに当たる語が、発音も似て、同じ意味であるとする。数百語の対照表もあるらしい。
　丸山真男は復員してすぐ市民に向け、「なぜ戦争が起こったか」を語り始め、「超国家主義の論理と心理」（１９４６年・岩波文庫）を発行した。
　網野善彦「日本の歴史をよみなおす」（１９９１年・ちくま学芸文庫）では、この歴史書が総５０万部売れ、日本の中世・近世の見方を変えた。
　小説では、ＮＨＫ文芸劇場で、横光利一「紋章」、梅崎春生「幻化」を観た事が大きい、と述べた。
　また尾崎紅葉は、「金色夜叉」で挫折したした人は、口語体、である・調で書かれた「多情多恨」（１８９６（ママ）年・岩波文庫）を読むよう薦めた。
　歌句では、「名歌名句事典」に人名別作品欄がない。季節、人事、などに分けられ、初句索引はあっても。また収める作品は、編集者の好みが偏り、よく知られた名作が載っていない、と批判した。
　詩では石原吉郎「位置」をあげながら、彼の言葉が壊れている、論理が外れている、脈絡がない。しかしシベリア抑留から復員した石原吉郎は、自分の体の中から生まれる言葉で書き、自分の真実を打ち出して書いた。わからないものだらけの世界（私たちにとっても）を大事にするために、と述べた。
　ここで自作の詩「美代子、石を投げなさい」を朗読した。
　最後に、海外文学に就いて。スタインベック「ハツカネズミと人間」（１９３７年・新潮文庫）では、人の情を、生き死にに到るまで描いた、とストーリーを語って感銘を与えた。
　アーサー・ミラー「テレビン油蒸留所」（２００４年・早川書房「存在感のある人」）では、初期の戯曲以来ヒットの無かったアーサー・ミラーが、晩年に落ち着いて、戯曲の方法も取り入れて描いた、名短編だと推した。
　定刻を過ぎ、４時２０分頃に講演を収めた。
　論旨に洩れている所も多いと思われるが、ご容赦を願う。