2021年04月10日

短歌研究会Ｃ・4月歌会

　4月9日（第2金曜日）の午前10時より、橘曙覧記念館の会議室にて、短歌研究会Ｃ・4月歌会が持たれた。
　同・3月歌会は、先の3月19日の記事にアップした。

　今回は、事前1首出詠・8名、出席者・6名だった。事務局が用意した、Ｂ4判プリントを基に、参加者が意見を述べ合った。
　ＡＮさん（前回のＡＳさん、は誤りと判明した）の1首は、「初鳴き聴こゆ」→「初鳴き聞こゆ」と直されたのみ。
　ＴＴＫさんの歌は、中句「白々と」を「白じろと」と、「しらじらと」に間違われないように直された。
　ＴＴＭさんの1首は、結句を「桜散りゐし」→「桜散りゐき」とのみ直された。
　ＹＮさんの1首は、4句「おぼろげなりし」は、「おぼろげとなる」が良いと、僕が指摘した。
　ＹＹさん、ＴＦさんの歌は、直されなくてパス。
　ＹＫさんの1首は、4句「刹那に見つる」を、僕が「刹那に見たる」に直すよう奨めたが、ＴＦさんが「刹那に見えし」を提案し、それが採られた。
　しまいの僕の歌は、中句「起きてくる」を「目が覚める」に直すよう奨められるなどしたが、「動きがあった方が良い」」などと僕が頑強に抵抗して、そのままとなった。
　検討をおえ、次回の日程を決め、僕は11時半に、妻の迎えがあるので退出し、残る人はもう少し話し合ったようだ。

写真ＡＣより、「ガーデニング」のイラスト1枚。

2019年11月08日

総合歌誌「歌壇」１１月号を読む

　本阿弥書店の総合歌誌（綜合歌誌・改め）「歌壇」２０１９年１１月号を、作品中心に読み了える。
　到着は、先の１０月２２日の記事、届いた３冊を紹介する（６）で紹介した。

　同・１０月号の感想は、先の９月２５日の記事にアップした。

　１１月号の短歌作品は読んだけれども、散文はほとんど読まなかった。
　特集・読みを鍛える、ザ・巨匠の添削「前田夕暮」も食指が動かなかった。
　去年までは楽しみにしていた、２つの短歌甲子園のルポも、興味が湧かない。短歌甲子園の出身の若者歌人で、歌壇で活躍している者がいないせいだろうか。
　篠弘「戦争と歌人たち（６５）」も厳しいが、将来の戦争抑止にどれだけ繋がるだろう。

　短歌作品では、佐伯紺の特別作品３０首「日々をさぼる」に注目した。２０１４年、第２５回歌壇賞を受賞しながら、歌集がない。働いても学んでもいないようだ。サボタージュしてダルに暮らすのも、世への抵抗の１つだろうか。

2019年11月01日

同人詩誌「果実」８１号を読む

　先の１０月２８日の記事、ふくい県詩祭で頂いた３冊、で紹介した内、同人詩誌「果実」８１号を読み了える。
　同・８０号を読む、は今年４月１１日の記事にアップした。

　同・８１号では、教員経験者ではないかも知れないが、同人Ｆ・則行さんが代表の創作童話誌等の関わりからだろう、Ｕ・千枝美さんとＫ・八重さんが新しく同人に加わった。
　Ｕ・千枝美さんの「おさがり」から。彼女の詩集「ひこばえ」を含め、第３６回・会員の詩集を祝う会（２０１７年９月１７日の記事）で、Ｋ・八重さんがＵ・千枝美さんを良妻賢母の典型と紹介したから、そのようなイメージを僕は持っていた。しかし「兄のおさがりをねだった」等、ボーイッシュな願望があったようだ。もっとも「私もいいおばあちゃんになったなあ／と息子に思われたい」と良き家庭人か。
　Ｎ・昌弘「はしもと君やろ」は、施設に入った義父から、「はしもと君やろ」と無邪気に言われて落胆する話である。社会や政治の悪意ある不条理より、認知症の不条理が怖い。
　Ｔ・篤朗さんの「ラジオ体操」、「橋の上の風景」は、共に弱い少年を擁護している。
　エッセイでは、Ｗ・本爾さんの「「馬鹿ばやし」の紹介を兼ねて」が、地元の伝統芸能「馬鹿囃子」を紹介して貴重である。
　Ｆ・則行さんの「ぐうたらな老いのひと日」は、２０１９年８月２１日の、５：５０の起床より００：５０の就眠までを、時間順に記録する。２新聞をていねいに読み、食前酒、缶ビールを飲み、午後には公園へ出掛ける。夜にはテレビを観、本を読んで眠る。世をサボタージュしたダルな１日を送る（彼は児童文学等に関わり、重要な役がある）のは、世を拒否する、というより非協力の抵抗だろう。

2018年07月05日

藤田湘子・句集「白面」を読む

　角川書店「増補　現代俳句大系」第１３巻（「１９８０年・刊）より、１３番目の句集、藤田湘子「白面」を読み了える。
　今月１日の記事、大野林火・句集「潺潺集」に次ぐ。
概要
　「白面（はくめん）」は、藤田湘子（ふじた・しょうし、１９２６年～２００５年）の第３句集。「途上」「雲の流域」に続く。
　原著は、１９６９年、牧羊社・刊。３６０句、著者・あとがきを収める。
　藤田湘子は、水原秋桜子の「馬酔木」の編集長にまでなりながら、俳誌「鷹」を１９６４年に創刊し、１９６８年「馬酔木」同人を辞退した。
感想
　本句集は、上記の２件の荒波の中で吟じられた。１９６２年～１９６９年の句を、年別によって章とした。
　字余り、句割れ等の技法が用いられる。それらを避ける事は簡単だったろうが、あえて用いて、伝統への、時代への抵抗を表わすのだろう。
　もちろん定型の句が多く、初期よりの抒情性を保っている。
　「風切って雪解野の日の近くあり」といった、主語・目的語のはっきりしない句があって、僕は戸惑う。
引用
　以下に５句を引くが、１９６８年、１９６９年の句よりは引かない。思い入れがあるので。
頬白に萱わけいづる雪解水
春に逝き埴輪のごとき父の顔
桜固き旅にて一夜睡り足る
木曾駒の冷えのさざなみ種下ろす
敵多く汗つよく頸太るなり

写真ＡＣより、「おもてなし」のイラスト１枚。

2017年11月22日

歌誌「歌壇」１２月号

　Ａｍａｚｏｎに予約注文してあった、綜合歌誌「歌壇」２０１７年１２月号の、発送案内が１１月１４日にあり、１５日に届いた。
　短歌作品を中心に、ほぼ読み了える。
巻頭２０首
　藤原龍一郎（以下、敬称略）の「カミノクニ」２０首は、好戦的になってゆく世を、反語的に詠んでいる。１首を挙げる。
「オカルトとナチスが好きなゴスロリの愛国少女ですＤＭ希望」
　服部真里子「マクベスの正気」では、正気と狂気のあわいを往還するのだろうか。１首を引く。
ピアノを運ぶエレベーターにピアノ無くその明るさに泣いていたいよ
　明るさは滅びの徴しであるという。暗さの内の希望もなくなる時代だろうか。
特集　アララギが遺したもの――アララギ終刊から二十年
　総論の大辻隆弘「写生、一回性の記述」は、「現実」に対して「理想」（想像力）を挙げ、「個人の想像力は有限である」と論断しているけれど、「現実」に対するのは想像力のみでなく、また人類の想像力は無限である。僕が言っても、波は立たないだろうが、書き添えて置く。
インタビュー　尾崎左永子さんに聞く
　彼女が１７年間のブランクより、短歌に戻ったのは、１９８８年の歌集「土曜日の歌集」の事だった。「十七年おいて帰って来てみて、やっぱり短歌が好きだなあと思いましたね」と短歌の魅力（魔力？）を語る。
寸感
　戦時下の経験や、戦後の第二芸術論を経て、今の時代に最も抵抗しているのは、歌壇だと僕は思う。

2017年06月11日

春山行夫「鳥類学」

　吟遊社「春山行夫詩集」（１９９０年・刊）より、第５詩集「鳥類学」を読み了える。
　第４詩集「花花」の紹介は、今月７日の記事にアップした。
　詩集「鳥類学」は、１９４０年、山雅堂・刊。「現代詩人全集」第４巻に所収。
　「一隅にて」の「チュウリップの植つた／小径をぐるぐるまはり／スミレ色のスウエタアを／一マイルもとばす／石造の噴水に／薔薇のアアチも咲きました／…」は、喧伝される都市モダニズムとして、幼く貧しい。
　「旅行記」の「町は一本のガラス管で／犬と蠅が往来する／酒屋が果物を並べている／貸馬車屋がホテルで／質屋が酒場だ／…」は、世の混乱を背景としたダダイズムだろう。
　最終章の名詞の羅列など、思考力の低下か。
　ともあれ、平和的繁栄を願い、危機への不安としての、戦前モダニズムの、最後の抵抗だっただろう。１９４１年１２月、太平洋戦争が始まった。
　このあと春山行夫の詩集は、刊行されていない。モダニズムの無力さを思い知らされての、彼のけじめだろう。

写真ＡＣより、「お花屋さん」のイラスト１枚。