2020年10月12日

「梅崎春生全集」第４巻を読む（５）

　沖積舎「梅崎春生全集」第４巻（１９８４年・刊）より、５回めの紹介をする。
　同（４）は、今月２日の記事にアップした。

　今回は、「熊本牧師」「飯塚酒場」「弁慶老人」「西村少年」の４短編小説、２５５ページ～２７９ページ、２５ページを読んだ。
　「熊本牧師」は日曜学校への登校を、「西村少年」は同級生の恋への嫉妬を描いて、時代を戦前の小学生時代に採っている。
　「飯塚酒場」も、戦中の１９４３年初め頃の人気酒場で、早く１回分を飲み干して行列の後ろに付く、競争を題材とした。
　「弁慶老人」は、学生やプロの押し売りを撃退する事を楽しみとする、画家・早良十一郎とその隣人・大河内弁慶・老人が、地境の四ツ目垣の根元に植えるもので、諍う話である。
　少年時代、戦中、戦後の些細な事を取り上げながら、宗教や社会への怒りを含めているようだ。

写真ＡＣより、「秋の人物コレクション」の１枚。

2020年04月24日

綿矢りさ「ひらいて」を読む

　綿矢りさの小説「ひらいて」を読み了える。
　入手は、先の３月２７日の記事、綿矢りさの３冊、にてアップした。

　この前に読んだ彼女の小説「蹴りたい背中」は、３月２２日の記事にアップした。

　「ひらいて」は、２０１２年・新潮社・刊、新潮文庫・２０１５年・刊。メルカリで買った内の１冊だけど、帯を他の新潮文庫から流用された可能性がある。

　女子高生・愛が同級生・たとえを好きになるけれども相手にされず、たとえのガールフレンド・美雪とレズ関係を持って復讐しようとしたり、全裸でたとえに迫っても無駄である。
　人目を惹く女の子である価値を自覚するが、我を通そうとする、ブラック・ハート、ダーク・ハートの持ち主らしい。宗教に逃げ道を暗示し、高校卒業ですべてチャラになる。
　女子高生にそういう人がいるか知らないが、フィクションとしても、あまり好感を持って読めるストーリーではなかった。

2019年09月19日

山田清吉・詩集「自然生死」を読む

　今月１０日にアップした記事、入手した３冊（４）で紹介した内、山田清吉・第９詩集「自然生死（じねんしょうじ）」を読み了える。

　山田清吉さんは、卒寿を越えてお元気で、詩誌に発表し、詩集を発行して、詩の催しにも多く参加している。先の詩集「土偶（でこんぼ）」で、農民文学賞を受賞した。
　詩「お迎えおむがし」（おむがしは、「うれしい」の意）のようには、僕は死を待ち望まないけれども、平均寿命くらい生きて、穏やかに逝けたなら、と思う。
　宗教は、人類最大のマヤカシと思うので、ここでは深く取り上げない。宗教の権力との癒着、庶民への抑圧、搾奪は、目に余る。
　戦争への反省は重要であり、反原発も１説だろう。しかし「信仰なき祈り」のある時、未来へ向けて憂慮する事は多い。多発する自然災害（温暖化等、人災でもある）、人心の荒廃（保守政権が、教育に介入してからだ）、等。
　戦争といっても、これからは銃、大砲やミサイルだけでなく、サイバー戦争、レーザービーム銃の戦いになると予想する。
　金田久璋さんの巻末解説は、山田さんの詩に現れる「俺（うら）」の方言への考察を主に据えて、優れた１文である。

2019年06月18日

１冊と２誌が届く

　最近に手許に届いた、１冊と２誌を紹介する。

　今村夏子の初めての長編小説「星の子」（単行本）が届く。
　同「あひる」を読むは、今月１３日の記事にアップした。

　朝日新聞出版・刊。２０１７年３刷。
　これは失敗だった。内容は「あやしい宗教」に関わるものだった。僕は宗教嫌いである。
　「親しくない人と、宗教と政治の話はするな」と言われるが、本当だった。
　Amazonの古本を買ったのだが、カスタマーレビューを読んでいたなら、買わなかっただろう。少しネタバレ承知で、カスタマーレビューを読むべきと知った。

　本阿弥書店より、綜合歌誌「歌壇」２０１９年７月号が、６月１７日に届いた。
　１１月号分まで、前払いしてある筈。
　角川「短歌」、「短歌研究」など、毎月読んでいる綜合歌誌に由って、詠む歌風も変わるのだろうか。

　COCOONの会より、季刊同人歌誌「COCOON」Issue12が、６月１７日に届いた。
　短歌が（文学が）苦しい時代に、若手歌人（１９６５年以降・生まれ）が、どう踏ん張っているか、読みたい歌誌である。

2019年05月25日

綜合歌誌「歌壇」６月号を読む

　綜合歌誌「歌壇」（本阿弥書店）２０１９年６月号を、短歌作品中心に読み了える。
　到着は、今月16日の記事、入手した２冊（５）で報せた。
　同・５月号の感想は、先の４月２３日の記事にアップした。リンクより、関連過去記事へ遡れる。
特集　熊野を訪ねて
　僕は宗教信仰を持たないので、熊野の奥深い山林にのみ興味がある。宗教は、あまりに権力と馴れ合って来た。縋るものが、宗教しかない、という人も憐れである。信仰なき祈り、という形が（日本人の大多数だろうが）、神の思し召しに最も近い、とある人が述べたと記憶する。短歌のみを読む。
巻頭作品
　「世は事も無し」的な作品が多い。社会問題を詠んでも、他人事である。
蘇る短歌　第１５回　坂井修一
　英語で原爆「ファットマン」の「ファットとマンの間に・（てん）は要りますか」と問う生徒を、原爆の悲劇、ファットマンと呼ぶ心理に無関心で、試験成績にのみ関心があると非難する。しかし学問は、厳密性を求めるのであり、合理性と共に第１の事であり、非難するに当たらないと僕は思う。
引用
　小長井涼「酒舗一景」７首より。
はじめての百合根に「百合根記念日」と喜ぶ人を素直と思（も）はむ
　お酒が入ってのせいか、素直な人も、そう傍らで思う人も、純朴である。
　廣庭由利子「夏めく」７首より。
病（いたつき）と聞きゐし人と偶然（たまさか）に立ち話する夕川の橋
　意外性と、回復に安堵する心が伝わる。
　僕がなぜ７首掲載より引用するかと言えば、歌が順直だからである。僕は長く歌を詠むが、有名になりたいとも、歌壇で活躍したいとも思わない。ある人は「短歌を栄達の方法にしてはならない」と述べたと記憶する。短歌の救いを信じるのみである。

2018年09月24日

詩誌「水脈」６３号を読む

　今月２１日の記事、「頂いた本など９冊より（２）５冊」で受贈等を報せた内、初めに挙げた詩誌「水脈」６３号をほぼ読み了える。
　同・６２号の感想は、今年５月３０日の記事にアップした。
概要
　２０１８年８月３０日・刊。（年３回・刊）。Ａ５判、３９ページ。
　１３名１８編の詩、他に随筆、小説、報告等を収める。
感想
　Ａ・比佐江さんの「乳頭温泉　鶴の湯」では、「二度と来られないだろう景色を／目の中に焼き付ける」と、老いての遊行を描いて哀切である。
　Ｙ・やよいさんの「静かな夜」では、田んぼが駐車場になり、蟬、蛙、蜻蛉が死に絶え「かくして／今日のように／静かな夜になったのでした」と述べて、都市化、静かな環境が、優れた事ではないと知らせる。
　これまでの号を含めて、宗教に傾く作品がある事は、彼らの主張と比して納得できない。