2021年07月14日

辻征夫「未刊散文作品」とエッセイを読む

　思潮社の現代詩文庫181「続続・辻征夫詩集」より、「未刊散文作品」2編とエッセイ9編を読む。
　先行する、「ボートを漕ぐもう一人の婦人の肖像」から、は今月6日の記事にアップした。

　リンクより、旧・感想記事へ遡れる。

　「未刊散文作品」の「花見物語」は、友人と上野で花見をして、自分の得意な「雨に咲く花」を唄うが、歌詞の「ままになるなら」の「まま」を「ママ」と思い込んでいて、「儘」と知らなく皆から大笑いされる話が主なストーリーである。
　「遠ざかる島ふたたび」は、家にいたお手伝いさんの真理子さん（片足がスカートの中までしかないのに、杖なしで歩いたという設定は、不自然である）を主人公にした物語「遠ざかる島」の余談である。2作共に話題がぐねぐね歪んで行く。
　エッセイは、回想談、人情噺が主で、取り上げる事もない。編集者に請われて書いたらしい。「菅間さんに郵便です」は「劇団卍」への、「人事を尽してポエジーを待つ」は写真家・高梨豊への、オマージュである。

写真ＡＣより、「雨の日」のイラスト1枚。

2021年05月28日

辻征夫「未刊散文作品」と「エッセイ・対談」を読む

　思潮社の現代詩文庫155「続・辻征夫詩集」より、「未刊散文作品」2編と、「エッセイ・対談」６編を読む。
　先行する詩集、「俳諧辻詩集」から、は今月24日の記事にアップした。

　リンクより、関連旧記事へ遡り得る。

　「散文作品」の（1）は、「透明な地図—遠い岬」である。「ぽっかり空に浮かんでいる、白い雲。ああいうものがぼくは好きで、ほかのものはほとんど嫌いで、・・・」。詩人とは、異性の顔よりも雲を眺めているのが好きな人だ」という俗説に従えば、辻征夫は少年時代から詩人である。海辺のビーチパラソル下の、妻、娘2人との場面に移って、近くの娘さん達に羨ましがられる。でも早熟だった長女は、5歳になる前に大病をして、後遺症を恐れられている。前日、肺癌後期（手術しなければ余命半年）の父の、治療の方針決定を迫られてもいた。
　（2）は「越路吹雪」である。越路吹雪のエピソードを引きつつ、詩集発行という踊り出しを語る。「作品は作品に支えられ、・・・」と、詩編の関連付けを意識している事がわかる。

　エッセイは4編である。「むきだしの悲しみ—中原中也の詩」は、喧嘩を含む奇行で周囲を悩まし、30歳で逝いた中原中也の心性を探る。詩を引いたあと、「かつてのダダさん、中原の到達点の深さを感ずるのである。」と称揚するけれど、宗教がかった境地で、僕は採らない。僕は6巻本の「立原道造全集」と「中原中也全集」を持っており、立原道造6巻は通読したが、中原中也6巻は押し入れの中である。
　「立原道造という装置」は、立原道造と辻征夫自身の共通点の多さに驚いている。「おそらく、詩人とはその時代の言葉が通過する場所であり、装置であろう」という捉え方を僕はしない。立原道造の優れる点は、先の戦争の更にその先（恐らく敗戦後）を見透していた所にある、と僕は思う。
　「遊びごころと本気」は、余技だったろう俳句の座を書く。「詩の話」は、立原道造論と同じ主張である。

　対談・木原涼と（1978年）「おしゃべり黄巻紙」と、対談・富沢智と（1997年）「詩はどこにあるか」の内容は、これら現代詩文庫2冊で、知られている事柄が多い。
　辻征夫への「作品論・詩人論」4編は、親しみ過ぎて軽んじるようで、受け入れがたい。これで現代詩文庫「続・辻征夫詩集」の仕舞いである。

　写真ＡＣより、「ビジネス」のイラスト1枚。

2021年02月16日

結社歌誌「覇王樹」2月号を読む

　所属する結社歌誌「覇王樹」の2021年2月号を、ほぼ読み了える。
　到着は、今月2日の記事にアップした。

　リンクには、同・1月号の感想、僕の「あやういな」6首、結社のホームページ「短歌の会　覇王樹」、3つへリンクが貼ってある。

　巻頭には「八首抄」があり、全体から8首が選ばれる。また「爽什」には同人から10名の６首が載る。以下、同人の3集、準同人の「紅玉集」、会員の「覇王樹集」、購読会員の「麗和集」（購読会員は、1人2首が3首より選ばれる）と続く。作品では、「万華鏡」と題して、10首ずつ４名掲載の欄もある。
　連載の散文の他、リレーエッセイ「私の好きなこと・もの」が1ページ2名で、素直な言葉を聞ける。
　題詠1人1首、「私の選んだ十首（先々月号）」は基本、自由参加である。
　「受贈歌誌抄」3誌はそれぞれ5首を引いて紹介している。また「受贈歌集紹介」は、6冊2ページに渉り手厚い。

　以下に2首を引き、寸感を付す。
　Ｍ・眞知子さんの「西方の茜」6首より。
あかまんま摘んで飯事せし少女明るかりしかあれからの日々
　会えなくなった幼な友だちの人生を思いやって、暖かさが沁みる。
　Ｙ・芙三恵さんの「時雨」6首より。
街路樹の半纏形の一葉のゆらりはらりと散る時雨道
　「ゆらりはらり」は、ありそうでなかったオノマトペだろう。「時雨道」も新しい。

2020年11月23日

山之口貘の散文１４編を読む

　Kindle本「山之口貘全詩集　小説・評論・随想　１４篇併録」より、散文１４編を読み了える。
　全詩集の紹介は、今月１４日の記事にアップした。

　詩人の文章として、どれが小説やらエッセイやら分からない。
　「つまり詩は亡びる」と「詩とはなにか」が評論であることは分かる。しかし論理的な定言には至らない。
　エッセイでは、沖縄県出身であることや、るんぺん（自分でそう書いている）までしながら、詩の創作意欲を失わなかったことが強調される。沖縄県出身の卑下や居直り、るんぺん生活からの名誉など、詩一筋のせいの明るさがある。
　「自伝」「私の青年時代」他、はっきり自伝の文章もある。全詩集と相俟って、極貧にあって詩を捨てなかったのは立派である。僕は進学で、文学を諦めた時期がある。再開したのは、結婚して１児を得てからだった。ずいぶん出遅れてしまった。タラレバはない話だけれども。

2020年09月05日

結社歌誌「覇王樹」９月号を読む

　所属する結社歌誌「覇王樹」の２０２０年９月号を、ほぼ読み了える。
　到着は、先の８月２８日の記事にアップした。

　なおその記事に、僕の「グーグルに引く」６首・他、同・８月号の紹介、２件のリンクを貼った。
　またホームページ「短歌の会　覇王樹」も９月号仕様である。

　コロナ禍を詠んだ歌が多い。巻頭８首もほとんどを占める。
　散文ではＨ・俊明さんの「覇王樹人の歌碑（４５）今井芳子の歌碑」が、モノクロ写真を含めて、２ページに渉る。Ｗ・茂子さんのエッセイ「落とし文考（６８）」、Ｓ・素子さんの研究「後水尾院時代の和歌７０」も健在である。
　Ｔ・次郎さんの「ＮＨＫ短歌」９月号よりの転載、長崎原爆記念館に永久保存となったＡ・秀子さんの被爆体験記（２ページ）、受贈歌誌抄２冊、受贈歌集紹介６冊（２ページ）など、内外に手厚い。
　エッセイ欄、題詠欄等、リラックスできるページもある。

　以下に２首を引いて、寸評を付す。
　Ｎ・繁子さんの「かをりほのかな」６首より。
梔子のかをりほのかな朝明けを命つむぎて息深くすふ
　「命つむぎて」は比喩だろうけれど、早朝の爽やかさをよく伝えている。
　Ｈ・タケ子さんの「花の種」６首より。
庭土の温みを待ちて花の種つねより少し遅れて播けり
　植物に適切な環境を与える、園芸愛好家の歌である。

2020年04月05日

結社歌誌「覇王樹」４月号を読む

　先の３月３０日の記事、届いた２冊を紹介する（１２）で報せた内、結社歌誌「覇王樹」２０２０年４月号を読み了える。

　リンク元には、３月号の感想、４月号の僕の歌への、リンクが貼ってある。
　また結社のホームページ「短歌の会　覇王樹」も、４月号の仕様になっている。

　今号には、「弥生（卯月の誤り？）１０首詠」（僕の「花咲爺」１０首を含む）等、通常の短歌と散文の他、代表・佐田公子さんの「うた新聞」２月号よりの転載、「七草のころ」５首などがある。
　今号の詠草の締め切り日は２月１日だけれども、既に新型コロナウイルスの脅威を詠む歌があって驚く。
　新会員３名、出詠購読会員５名の加わった事は喜びである。

　以下に３首を引いて、寸評を付す。
　W・茂子さんの「非対称（アシンメトリー）」より。
積年の思ひに訪ひし友呆けてやさしく笑ふはははと笑ふ
　人生のあはれを感じさせる、力量がある。
　T・照子さんの「年末年始」より。
歳晩に昭和、平成、令和へと思いこもごも交錯しくる
　僕も３代を生きる感慨が湧く。
　H・俊明さんの「病む睦月」より。
日毎来て朝夕を来てミコアイサ撮るアマチュアのをのこありけり
　流行の探鳥撮影を詠んで、「伊勢物語」を思わせる結句を置いた。

2019年11月08日

総合歌誌「歌壇」１１月号を読む

　本阿弥書店の総合歌誌（綜合歌誌・改め）「歌壇」２０１９年１１月号を、作品中心に読み了える。
　到着は、先の１０月２２日の記事、届いた３冊を紹介する（６）で紹介した。

　同・１０月号の感想は、先の９月２５日の記事にアップした。

　１１月号の短歌作品は読んだけれども、散文はほとんど読まなかった。
　特集・読みを鍛える、ザ・巨匠の添削「前田夕暮」も食指が動かなかった。
　去年までは楽しみにしていた、２つの短歌甲子園のルポも、興味が湧かない。短歌甲子園の出身の若者歌人で、歌壇で活躍している者がいないせいだろうか。
　篠弘「戦争と歌人たち（６５）」も厳しいが、将来の戦争抑止にどれだけ繋がるだろう。

　短歌作品では、佐伯紺の特別作品３０首「日々をさぼる」に注目した。２０１４年、第２５回歌壇賞を受賞しながら、歌集がない。働いても学んでもいないようだ。サボタージュしてダルに暮らすのも、世への抵抗の１つだろうか。